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封神演义先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，贤者有巢避兽患。燧人取火免生食，伏羲画卦定阴阳。神农治世尝百草，轩辕立礼定婚姻。少昊五帝民物丰，禹王治水洪波平。

在古代，由于生存条件的限制，食物的种类极其匮乏。因此，人们对任何可以食用的东西都毫不犹豫地尝试，不论其是否卫生或是否有毒，最终导致许多人因此遭受了疾病的困扰。

部落的首领目睹着他的族人饥肠辘辘，疾病缠身，于是决定采取行动。他亲自在野外采摘各种花草，并品尝过后告知族人，哪些可以食用，哪些不宜食用，以及它们的甜苦滋味。

人们记住了他的话，却不知他作为首领，在品尝各种花草时经历了九死一生的考验。至于这位首领是谁，结果显而易见，他便是神农氏，封神演义中火云宫的三圣之一。

神农氏为了寻找更多食物，离开部落，深入人迹罕至的深山老林。他发现黍和栗可以充饥，于是带回种子，让人们播种栽培；他尝试了三百六十五种草药，发现它们可以治病，并将其编写成《神农本草》供人们使用。

神农氏曾经一天内试尝七十种毒药，人们对此津津乐道，称他为神。然而，神农氏也是血肉之躯。有一次，他尝试“断肠草”后未能找到解药，最终中毒身亡。

神农氏最初观察草木的生长，探索它们的寒热属性，了解它们在治病方面的作用，每天尝试处理七十种毒草，通过神秘的方式加以解毒，随后总结成文，为治疗人民疾病奠定了医学的基础。

传说神农尝遍百草，他的功绩代代相传，百姓们纷纷为他建庙祷告祭祀，虔诚焚香，香火不断。神农氏因此成为真正的神明，继续庇佑百姓。千年之后，他与伏羲、轩辕合称为火云宫三圣。

神农氏已经成为神灵，在封神大劫期间，怀着治理世界、拯救人民的心情，两次在纣王统治的危难时刻伸出援手，一次是在纣王二十七年，另一次则是在纣王三十二年。

冀州候苏护在纣王统治的第二十七年，审视天下的形势，深知纣王必然败亡的结局。他毫不顾忌他送到朝歌的女儿的命运，决意携家带小，带领部下投奔西岐，归顺周王。

申公豹游说截教仙寻求帮助时，多事的他为此找来了一位自称为截教门中九龙岛最资深的炼气士吕岳作为帮手。吕岳与他的四位弟子周信、杨奇、朱天麟、杨文辉一同前来。

五位师徒一到，不仅重创了金吒、木吒、雷震子和龙须虎，还在西岐城散布了瘟丹。结果是，除了精通八九玄功的杨戬和转世为莲花的哪吒平安无恙外，整个城市的神仙和百姓无一幸免，生命濒危。封神演义中提到，武王的生命危在旦夕，姜子牙须臾之间将不复存在。

玉鼎真人在危急时刻赶到西岐城，告诫杨戬前往火云福地请求三圣的帮助。神农氏三圣赐予杨戬三颗丹药，并告知：“这三颗丹药各有其功效：一颗可救治武王宫眷，一颗可拯救子牙诸多门人，最后一颗能以水化解疫症，只需洒于西城。”凡是感染此疫的人，皆称之为传染之疫。

吕岳师徒在西岐城传播的瘟丹迅速蔓延，带来了传染性疫情，对城市造成了严重威胁。然而神农氏则是药物运用的鼻祖，仅用三颗丹药就化解了瘟丹的危机。

神农氏在杨戬即将离开之际，却叫住他，让他等一等。他来到紫芝崖，寻找了片刻，然后扒下一株草递给杨戬，说道：“若世间众生遭遇此苦厄，先服用此草，疾病将自行痊愈。”

神农氏不仅解救了西岐城全体百姓当下的困苦，还为天下所有百姓的未来着想。他将这名为‘柴胡’的草药赐予人间，广泛播种，让人们普遍受益。至今，我们仍然享受着他的恩泽，比如很多人都服用过的柴胡颗粒。

纣王在位第三十二年，姜子牙已经接受任命，主动率领军队前往朝歌。途经潼关时，恰巧遇见了潼关守将余化龙的儿子余德，他刚好从截教修道归来，探望父亲。

西岐大营遭遇余德撒下的五斗毒痘，导致周军全体陷入毒痘之灾。一时之间，人人发热不安，浑身长满疼痛的颗粒。事后，杨戬前往火云福地求助神农，神农赐予三粒丹药：一粒能救治武王，一粒能救治子牙，另一粒在水中溶解后，撒在军营四周，以祛除毒气。

神农在解决了周军的紧急问题后，思考的却是后代百姓若遭受痘疫之苦该如何应对。因此，他仍然采摘了治疗这种疾病的紫梗黄根八瓣花的升麻，并让杨戬带到人间：“你去将此药传给后代，能治疗痘疹之患。”

俗话说，授人以鱼不如授人以渔。神农两次救人，除了及时解决眼前的问题，还将治疗这种疾病的药草留给世人，并传授种植方法，以防以后再次发生。医者仁心，这句话正是对神农大爱的真实写照。

炎帝，即神农氏，是我们炎黄子孙的始祖。数千年后，他的后代再次面临生存危机时，许多人挺身而出，仿佛重现了神农氏当年的情景。

他们与神农氏齐名，经历了艰难险阻，几乎面临生死考验，救出了无数同胞脱离死神之手。许多像神农一样的人壮烈倒下，但更多的“神农”在死神面前屹立不倒，反复挫败死神的每一次攻击。